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都是密不可分的整体,家的性格决定了国家的性格,家国天下、一脉相承.正所谓治国必先齐其家,如果连家庭、家人都管理不好,
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道也者,不可须臾离也;可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.——《中庸》译: “道”是不可以片刻离开的.
dao ye zhe , bu ke xu yu li ye ; ke li , fei dao ye . shi gu jun zi jie shen hu qi suo bu du , kong ju hu qi suo bu wen . — — 《 zhong yong 》 yi : “ dao ” shi bu ke yi pian ke li kai de . . . .
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欢迎收听本期的“青听”栏目~这一期我们的主题是“国之大者不可缺,粮食安全值深思”.“粮食安全是'国之大者'.悠悠万事,
今天可以说,商者,国之大器,不可不察,任何一次金融危机,任何一次经济的变革,都会影响成千上万的家庭,所以我觉得企业家在
所以讲,“有国者不可以不慎”.朱子进一步解释说,“言在上者,人所瞻仰,不可不谨”.在高位的治国者,大家都瞻仰他们,不可
治理天下国家有九项准则,在上位之君子不可不知.01其一为修身因为身乃天下国家之本,为政在人,取人以身.故以修身为九经之首
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之.故君子不出家而成教于国.孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所
千万不可动武,否则外族会怀疑我们有灭他们之心,从而招来更多的劫掠.”正是由于这种臭不可闻的智障和软男思路,宋钦宗的投降
“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之”出自《礼记·大学》,大意是:要治理好国家就要先治理好自己的家族,教
一一菩萨,已曾供养无数诸佛,次如弥勒者也.诸小行菩萨,及修习少功德者,不可称计,皆当往生.——《佛说无量寿经》
